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本妙心，常住不灭。（卷三）
阿难：……菩提涅盘，尚在遥远，非汝历劫辛勤修证，虽复忆持十方如来十二部经清净妙理，如恒河沙，只益戏论。……是故阿难：汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离...光佛刹（普贤行愿品）
《大佛顶首楞严经》 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心，忆佛念佛，现来当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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融并用， 方能将了义与不了义汇为一贯。 故只要知了义之教，即可贯穿一切不了义之教， 而不了义之教，并不能贯通了义之教， 且不了义之教是多如恒河沙， 且像入海算沙，就算能算多么精准，也毫无意义...泉源，但毕竟受其鼓舞的人还是少数。许多人都纠结在轮回的悲剧里，在注定的不幸中，互争利益。年轻健壮时，总不曾想到会生病，但病痛往往来得如闪电般急速。当生活在尘世纠纷中，总想不到死亡的降临，但它也如闪电般...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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什么才是佛教之正法！ 看了以上所说，您定会由衷体悟：邪师说法，是怎样的如恒河沙；断佛慧命之邪说，又是怎样地铺天盖地；要重订早已扎根于整个教内外的《六祖坛经》，其难度又是怎样地不可想象！“不逢出世明师...百思想，对境心数起，菩提作么长”大相径庭！以“寂寂”来“断见闻”，也显然不符合六祖的禅趣——百无所思，是病非禅。其二，不能拿来指导“迷者”修学。在教内外的浩浩学佛大军中，“知见者如毛、悟道者如角”。...
陈 智 海
|佛学论文|因明|五明|
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深刻去了解这些民间宗教发展史，进而批判的一本书。此书是大凡于峨嵋山正教寺所写的;在涤非替其所写的序言中，道出了一些问题关键，他说︰ 《楞严经》云︰佛灭度后，末法之时，邪师说法，如恒河沙，令真修行，总为...-- 2.若比较一些讨论近现代中国佛教发展的著作篇目，如张曼涛编《中国佛教史论集》的“民国佛教”部份、东初《中国佛教近代史》，麻天祥《晚清佛学与近代社会思潮》、Welch Holmes, The ...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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智论云。数此三千大千世界如恒河沙为一世界种。数此种复至恒沙为一世界海。数此海复至十万恒沙为一佛世界。虽在千叶中央台上。而言在于世界海者。如化身在一阎浮州言在娑婆为一佛土。二身游化量亦尔故。千百亿释迦身土...。诫恶行者。即经后说十重四十八轻戒行。经自广说如后应知。所归趣者亦有二门。一如来性门。二发趣相门。所趣能趣如次应知。如来性者即真如性。如经寂灭者名为一心。一心者名如来藏。谓众生心似生无生之性寥为一心之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于用「祀」来表达「惠施」，而藏文本的显然直接将「供养」及「布施」二种概念带出来。虽然彼此的措辞不同，但意思没差，皆有「广大的惠施」义。其之「广大」，可以从各传本所共有的如「恒河沙」，或「恒边沙」，或‘...大宝积经．郁伽长者会》当中的「大祀」一词，最终也就探知到其义正如从其它佛典探知到的「广大的惠施」义，祇不过对于一位菩萨来说，其所行的如恒河沙那样多的广大惠施，是非同小可且十分彻底的。
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吴昫意
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜相应。 五、说习相应之利 佛言：“菩萨摩诃萨能如是行般若波罗蜜，恶魔不能得其便，世间家事，所欲随意；十方各如恒河沙等诸佛，皆悉拥护是菩萨卜令不堕声闻、辟支佛地；四天王天乃至阿迦腻吒天，皆益拥护是...二种：色法、非色法。是色法，分别破裂，乃至微尘，分别微尘亦不可得，终卒皆空。无色法，念念生灭故皆空，如四念处中说。 诸法性空，但有名字，因缘和合故有名字。如山河、草木、土地、人民，州郡、城邑，名之为...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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，意为恒河，「殑伽沙」即恒河沙之意，「阿僧祇殑伽沙劫」意谓无数如恒河沙之劫。[68] 王随删去此词，应是因为「阿僧祇殑伽沙」对一般宋士大夫并不是常见或易懂之词。 另外，本文试举二例说明为王随所删去...灯会元》（成书于南宋）则直接列王随为首山省念（926-993）之法嗣下，[10] 其余之禅宗文献，如《武林梵志》、《居士分灯录》（1632年刊行）、 p. 109 《佛祖纲目》（1634年刊行）与...
黄绎勋
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《楞严经》说了：末法时代，邪师说法如恒河沙。现在真的是谁都在讲，谁都在说。但是谁都说：我说如何。我今天要说，这不是我说的，这是佛说的。所以大家要学佛，我说完了就说完了，大家好好学佛就是了，不要说是我说...要往哪条路上走得快了。如果真的要修‘三恶道’的话，那肯定很快。
曾经有一个李洪志的弟子找到我，试图要说明他们的那个‘法轮功’要比佛教高明多少，当时我就说：‘你给我滚！’
这位李洪志的弟子就急了，说：‘出...
佚名
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楞严经》说了：末法时代，邪师说法如恒河沙。现在真的是谁都在讲，谁都在说。但是谁都说：我说如何。我今天要说，这不是我说的，这是佛说的。所以大家要学佛，我说完了就说完了，大家好好学佛就是了，不要说是我说的...囵宫’速度快，那我就不知道你究竟要往哪条路上走得快了。如果真的要修‘三恶道’的话，那肯定很快。
学佛要走正道，不走正道，不能称其为学佛者。对我们每个人来讲，现在正是反思的时候。我们过去曾经走了许许多多的...
佚名
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